证道经文：路 9:14-17
[路加福音 9:14] 那时、人数约有五千。耶稣对门徒说、叫他们一排一排的坐下、每排大约五十个人。
[路加福音 9:15] 门徒就如此行、叫众人都坐下。
[路加福音 9:16] 耶稣拿着这五个饼、两条鱼、望着天祝福、擘开、递给门徒摆在众人面前。
[路加福音 9:17] 他们就吃、并且都吃饱了．把剩下的零碎收拾起来、装满了十二篮子。
证道内容:
每年的十一月，我们海淀教会将其定为“感恩月”，希望藉着这个月份提醒每一位弟兄姊妹，在我们生命中应当常常感谢父神。保罗也告诉我们，“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）在神面前，我们有很多感恩。可有时候，当我们来到神面前，却发现无恩可感。
“五饼二鱼”的神迹，记载在我们非常熟悉的一段经文里：五千多人都经历了神丰盛的恩典。我们在诵读这段经文时有没有思想过这个问题：为什么他们能够经历主丰盛的恩典的？有三个原因：
第一个原因：有秩序。
这五千多人行动有秩序，最终使他们能经历到“五饼二鱼”的神迹。他们每个人都吃饱了，而且还有余，零碎拾起来都有十二篮子之多（参路9:14-17）。这段经文提醒我们，一个基督徒，一个跟随耶稣的人，当我们的人生、生命有秩序的时候，能够使我们经历主更多的恩典。
保罗在他的书信中劝勉我们：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人……像是给主作的，不是给人作的……你们所侍奉的乃是主基督……你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。”（西3:18-4:1）保罗这段劝勉就是希望一个基督徒在自己的家庭生活中能够有秩序：父母像父母、儿女像儿女、丈夫像丈夫、妻子像妻子。如果一个家庭中每个角色都有秩序，这个家庭一定是个温暖的家庭，一定是个蒙恩的家庭，一定是个耶稣特别祝福的家庭。
同样，使徒保罗也希望我们每个人在教会当中做到有秩序。哥林多的教会很有恩赐，有些弟兄姊妹能够说方言，以至于他们在聚会中随意站起来说方言（参林前14:23）。保罗劝勉他们说，凡事要规规矩矩地按着秩序而行，不应当任意妄为，才能够使众教会、也使自己经历到主的恩典（参林前14:24-25）。使徒行传中，随着教会人数增加，使徒们说:“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。”（徒6:2）因为在当时，“有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。”（徒6:1）使徒们就建议，从他们当中选择七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人。这七个人就被选了出来，专心地管理饮食，从而使徒们就能“专心以祈祷传道为事”（参徒6:3-6）。
圣经告诉我们：“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。”（徒6:7）当一个教会有规矩、有秩序的时候，神的祝福就会加倍临到这个教会，教会的弟兄姊妹就能够经历到主的很多恩典。
同样，在我们的社会生活中也应当做到有秩序。前几天，听到北京另一个教会同工讲述自己教会的一个经历。在离这个教堂不远处有一个公交车站，每个礼拜天聚会结束后很多弟兄姊妹会坐公交车回家。过了一段时间，有弟兄姊妹反映说，有一趟公交车不在这里停靠了，对他们聚会来说很不方便，希望教会能够帮助协调一下。教会联系到公交公司之后，得到的答复是：每当礼拜天你们聚会结束以后，很多人在这儿候车，大家又挤着上公交车，没有一点秩序，公交公司担心在拥挤的过程中，有的老年人会因此发生危险，所以就不愿意在这里停靠了。弟兄姊妹，当我们在生活中没有秩序时，就会给自己和别人带来不便甚至危险。
2008年汶川地震的时候，很多媒体都报道了一个中学的事情。在地震开始1分36秒之内，全校2200个学生、100多位老师都从教学楼集中到了操场上。虽然部分教学楼有坍塌，但在整个地震的过程中，学校两千多人，没有一人死亡，甚至没有一人受伤。因为这所学校的校长平时非常注重对学生的操练，常常进行地震前的演习。所以当楼房开始摇动的时候，所有的学生和老师都非常有秩序，在很短的时间内就集中到了操场上。
亲爱的弟兄姊妹，当我们有秩序的时候，在你的家庭、教会、社会生活中都能够经历到很多主的恩典。从今天的经文我们看到，这五千多人能够按照十二个使徒的吩咐，五十人一排，一排一排地坐下（参约6:9-13；路9:14-17）。我们算一下，这五千人需要坐成一百排。如果我们组织过活动就会有切身的感受。五十多人尚且不好召集，五百多人更是很容易产生混乱。而五千多人，他们还能够做到有规矩、有秩序，按照门徒的吩咐一排排地坐下，真的很不容易。我们也从中感受到，当他们能够有秩序的时候，众人都经历到了耶稣基督丰盛的恩典。所以，有秩序是经历主恩典的第一个原因。
第二个原因：有奉献。
圣经告诉我们，耶稣拿着五个饼、两条鱼，望天祝谢了（参路9:16）。我们知道这五个饼、两条鱼不是耶稣自己带来的，是有一个小孩子愿意把这五个饼，两条鱼奉献出来（参约6:9-13）。“耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。”（路9:16）。五饼二鱼就能够使五千多人吃饱（参约6:9-13；路9:13-17）。
一个小小的奉献对五千多人如此重要。小孩子愿意把自己的五饼二鱼奉献到耶稣手中，使众人经历到了如此大的恩典。所以这段经文让我们体会到，有奉献是他们经历主恩典的第二个原因。
在旧约圣经里，当以利亚到了撒勒法。看到一个寡妇在城门口捡柴，就问她要水喝（参王上17:8-10）。寡妇答应了他，为他取水的时候，以利亚又有了一个要求：“也求你拿点饼来给我。”她说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”（王上17:11-12）以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”（王上17:13-14）寡妇就按照以利亚的要求去做了，先做了一个小饼给以利亚。这个寡妇所行的，是因着她对神的话语有信心。她所做的则表明她在神的面前有美好的奉献，把自己仅有的一把面，一点油奉献出来。经文最终告诉我们：“坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”（王上17:14）寡妇一个小小的奉献，不仅仅使以利亚在长久的日子里一直有吃的，她和她自己的儿子也能够一直有吃的。弟兄姊妹，这让我们看到，他们经历到了主丰盛的恩典。
以色列有一个叫基甸的士师，当神差遣他带领自己的同胞脱离米甸辖制的时候，他有一个困惑。他说，我怎么知道与我说话的就是主呢？在他困惑之际，基甸做了一件很重要的事情，就是将一只羊和一伊法细面作的饼奉献给神，在神的面前献祭（参士6:15-19）。弟兄姊妹，这对于当时的人而言，是一个了不起的奉献。因为米甸人压制以色列人，抢夺他们的粮食，毁坏他们的土产，掠夺他们的牲畜。以色列民因米甸人的缘故，就极其穷乏，没有吃的东西（参士6:2-6）。而此刻，基甸能够把一只羊和30多斤面作的饼奉献出来献祭，这需要何等大的信心！当他有如此美好的奉献之后，神悦纳了他的祭物，烧灭祭肉，也烧灭了饼（参士6:19-21）。基甸就很害怕，他说：“我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。”（士6:22）我与神的使者面对面了，他觉得他要死了。因为这是当时人们的观念。耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。”（士6:23）后来基甸就给这个地方起名叫“耶和华沙龙”，就是“耶和华赐平安”的意思（参士6:24）。这对于基甸而言就是一个恩典，因为他不仅知道与他说话的就是主，还知道主是赐平安的神。所以，他要给这个地方起这样一个名字，来记念他经历神的恩典。
我们看到，基甸透过奉献，对于神有了更深的经历，生命里面对神有了更深的认识，这真的是天大的恩典。我们每个基督徒都渴望自己的生命里面对神有更多的经历和认识，当我们有奉献的时候，能够经历主更多的恩典。
伟大的解经家摩根（George Campbell Morgan，英国人，1863年-1945年）讲述过自己的一个经历。有一次，他去一个小镇上分享布道。他分享的主题是“你们给他们吃吧”！围绕着五饼二鱼这段经文（参约6:9-13；路9:13-17），他特别呼召弟兄姊妹：要将你仅有的五饼二鱼奉献出来，这可能是你某一方面的才干，你要把它献出来。聚会结束之后，有一个姊妹说，“我真的没有什么才能，但是我很愿意奉献。”摩根就问她，“你能不能够来为主唱歌呢？”姊妹说，“唱歌我会，我曾经在音乐会上唱过歌，但是我从来没有在教会里唱过福音的歌。”摩根对她说，“没有关系！今天晚上聚会的时候，希望你能来唱一首赞美诗。”晚上这个姊妹如期而至，虽然她从来没有在教会唱过赞美诗，但这一天她为主献上了赞美。当天的聚会结束后，有一位弟兄找到了摩根。他对摩根说：“牧师，我要接受耶稣，我愿意把自己交给耶稣。”最后他还特别强调说：“我今天之所以从心里接受他，并不是因为你的讲道，而是因为那位姊妹的歌声。她的歌声真的震撼了我，感动了我，使我甘愿来到耶稣的面前去接受他，降服在他的面前。”
弟兄姊妹，这位姊妹通过这样一个小小的奉献，就像小孩子将五饼二鱼交在主的手中一样，就经历了这样的恩典，能够引人归主，能够将人带到耶稣的面前。我们的每次奉献，都能使自己或别人经历到主丰盛的恩典。
我曾经访问过国外的一些教会，有的教会规模很大，让我们非常地震撼，仅诗班赞美的人就有一百多人，拉小提琴的人可能比我们诗班人数还要多。但是对我而言，震撼最深的不是这些大的教会，而是一些很小的教会。我曾经到过一个只有十二个人的教会，加上孩子都不到二十人。但通过对这个教会的了解及做完一场敬拜之后，让我陷入沉思，心灵受到了极大的震撼。因为仅仅靠着这十二人的奉献，他们有自己的牧师，有自己敬拜的场所。弟兄姊妹，你想象一下，这十二个人在神面前有何等美好的奉献，又经历着何等美好的改变！他们的牧师看见每个人生命一点点变化的时候，都会在神的面前特别地献上感恩。这十二个人聚会的时候是一个教会，聚会结束之后是一个小组，彼此关系非常亲密。他们每天都在经历着主丰盛的恩典。他们能够如此的蒙恩，让我深深地感到，奉献是何等重要，有奉献才能经历主更多的恩典。
第三个原因：有服侍。
路加福音9章14-17节描述了这样的情景：那十二个使徒一直在忙忙碌碌地服侍。他们引导众人一排一排地坐好，每排50人。他们忙碌着从耶稣手中接过饼来递给众人。十二个使徒在整个神迹过程中，一直尽心尽力在服侍。因着他们美好的服侍，他们经历了主的恩典，使更多的门徒也经历了主的恩典。我们想想，这五饼二鱼，不要说五千人，单十二人也不够吃。通过他们的服侍不仅仅让别人吃饱了，这十二个使徒也必定吃饱了，而且还剩余十二篮子之多（参路9:14-17）。可见，在我们服侍的过程中，我们自己蒙恩，我们的弟兄姊妹也能够蒙恩。
我们刚才听到清泉诗班很美好的服侍，他们带领我们一同活泼地敬拜，他们将赞美的歌声带到父神的面前。在这样的敬拜中，我们的里面会得到释放，会有感恩，我们每一天都会有主的恩典。我与清泉诗班的交往比较多，真的看到通过服侍，每一个人都在经历着主丰盛的恩典。
伟大的使徒彼得，他也在服侍过程中不断地经历主的恩典。路加福音开始描述彼得是把耶稣接到他的家中，做了这样一个小小的服侍。当他把耶稣接到他自己家里之后，耶稣就医治了他的岳母（参路4:38-39），而且耶稣还在他家里面医治了他周围很多的邻舍（参路4:40-41）。因着彼得一个小小敞开家门的服侍，他的岳母、邻舍、周围的百姓都蒙恩在耶稣基督的里面，其实更重要的是彼得自己经历了神更多的恩典。
路加福音第5章，耶稣在革尼撒勒湖边讲道，讲完道之后就对彼得说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”（路5:4）有经验的渔夫都是在夜晚打鱼，彼得更是如此。彼得面对耶稣的命令就说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。”（路5:5）他把自己的经历呈现在耶稣面前，但是彼得又说了一句话：“但依从你的话，我就下网。”（路5:5）彼得能够说出这句话是基于什么原因呢？我想很重要的原因就是因为他曾经敞开家门去接待耶稣、服侍耶稣，在那个服侍的经历中，他看到了神，看到了耶稣奇妙的作为，能够使病人得医治，能够使被鬼附的得痊愈，他看到和经历了神的大能。面对耶稣的命令，虽然他是一个有经验的渔夫，但是他仍然降服在耶稣的里面，就把船开到水深之处，下网打鱼，打上来的鱼整整两船。然后彼得惭愧地说：“主啊，离开我，我是个罪人！”（路5:8）耶稣对彼得说：“不要怕！从今以后你要得人了。”（路5:10）彼得就“撇下所有的，跟从了耶稣。”（参路5:11）弟兄姊妹，这对彼得而言是何等大的恩典——能够专心跟从主、服侍主，成为耶稣的大使徒。所以弟兄姊妹，当我们有服侍的时候，就能经历主更多的恩典。
记得去年这个时候，我到河北省赵县探访一个孤儿院。孤儿院的院长冯摩西长老接待了我们，给我们讲述了孤儿院的历史。最初是别人把一些不要的孩子送到了教会，他的母亲鼓励他去照顾这些孤儿，其中包括很多有残疾的孩子。在15年时间里，他创办的孤儿院照顾了130多位孩子，有的孩子已经上学、毕业，又返回孤儿院开始照顾自己的弟弟妹妹。这期间，冯院长经历了常人难以想象的困难，孩子要治病没钱，孩子要落户需要沟通协调，孩子要上学需要办理学籍等等一系列问题。他说，真的是靠着主，靠着主的恩典，一切都走过来了。
冯院长还告诉我们，在这15年的侍奉中，他深深地经历了一位奇妙的神，活着的神！所以，这所孤儿院很多孩子的名字里都有一个“恩”字，他希望所有的孩子都知道这是神的恩典！
亲爱的弟兄姊妹，当我们有服侍的时候就能经历神丰富的恩典。所以耶稣告诉我们说：“施比受更为有福”（徒20:35）就是这个道理。
在这一段短短的经文中，在我们非常熟悉的五饼二鱼的神迹中，我们体会到，要经历主丰富的恩典，需要我们有秩序地生活，无论在家庭、社会、生活、职场中，我们要做到有秩序。我们也看到有奉献，使我们经历到了主的恩典。无论你拥有的多少，都没有关系，关键是你是否愿意把其中一部分交在耶稣的手中。你愿意交、愿意奉献的时候，主必然让你经历到丰盛的恩典。更重要的是，我们是否愿意把自己交在主的手中当作活祭献上（参罗12:1），去侍奉他。当我们愿意的时候，主的恩典必然会与我们同在，因为“施比受更为有福”！
愿主在这感恩月之际，特别祝福我们的海淀教会，祝福众位弟兄姊妹，让我们能够经历到主更多的恩典，也让我们常常感恩在主耶稣的面前。阿们！
