宣教人生系列之二：宣教的差遣 郫县基督教会 经文 罗马书十：9-15

宣教人生系列之二：宣教的差遣
郫县基督教会  冯淦忠弟兄

主题经文  罗马书十：9-15

一、引言

1.保罗虽然是罗马自由公民，但是当他写罗马书时，他还没有去过罗马，而他期待有机会可以访问罗马教会众信徒，并经过罗马前往西班牙，这是当时地中海世界人们所认知的地极。保罗在书信中介绍自己，也论述自己的信仰，盼望罗马信徒可以因此更认识他。而他的论述成为了福音的大宪章。

2.保罗在罗马书的前半（1-8章），论述因信称义的基本真理；后半（12-15章）论述基督徒的生活；其间（9-11张）则兼论犹太选民得救的奥秘。

3.而在论及福音与得救的门路时，保罗摒弃繁杂的律法要求，他提出得救是恩典，门路是简单的：「你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」因为只要「心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救」。这个福音真理无论是对犹太选民、或外邦人都适用。他引用神启示先知约珥的信息说：「凡求告主名的，就必得救。」

二、宣教的次序

1.福音真理、信主得救虽然简单，但是保罗却提出了一个不太简单的福音宣扬程序逻辑。

2.保罗所提出的宣教福音宣扬程序逻辑是：没有信道怎能求告呢？没有听道怎能信道呢？没有传道怎能听道呢？没有奉差遣怎能传道呢？

3.可见信道是从听道来的，听道是从传道来的，传道是从奉差遣来的。虽然如经上所记：「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！」但是如果没有奉差遣，就不会有佳美脚踪。因此，奉差遣才是宣教的关键。宣教是差遣的不停息过程。差遣者差派受差者，受差者领受使命去到受差之地，对差遣者所关注的人群宣告差遣者的意旨。这就是宣教！

三、宣教的关键—奉差遣

1.我也照样差你们

耶稣是第一位宣教士，领受使命受差遣来到世界，向差遣者—父上帝所爱的人类，宣告上帝爱世人。耶稣知道祂奉差遣来到世上，祂对门徒宣告说：「父…差遣了我。」（约翰福音二十：21）耶稣不但自己奉差遣，祂也要照样差遣我们。耶稣对父上帝祷告说：「祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。」（约翰福音十七：18）耶稣复活那日晚上，对门徒显现，说：「愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约翰福音二十：21）

2.所以你们要去

宣教是差遣，而耶稣的差遣最直接，因此四本福音书都以耶稣的差遣做结束。或者说，不是结束，而是留待我们每一个领受差遣的人继续写下去。耶稣的差遣，我们也称之为「大使命」。

「大使命」的最核心经文是：「耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄，都赐给我了，所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」（马太福音二八：18-20）毫无疑问，耶稣差遣我们去宣教的使命是大使命，问题在于：你要如何回应这项大使命？

3.收祂的庄稼

马太曾经如此简要地述说耶稣的事工，「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。」这段记载似乎可以作为马太福音的结尾，但是圣灵继续默示马太接着写：「祂看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：『要收的庄稼多，作工的人少，所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼。』」（马太福音九：35-38）有一次耶稣说：「你们岂不说：『到收割的时候，还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。」（约翰福音四：35）庄稼已经熟了，起来，收祂的庄稼吧！

4.往迷失的羊那里去

当耶稣差遣十二使徒出去传福音时，吩咐他们说：「外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传，说：天国近了！」（马太福音十：1、5-7）耶稣当然爱外邦人、撒玛利亚人，但祂也要门徒认识「优先性的使命」、「阶段性的使命」。我们也必须面对一个问题：「我们的优先性使命、阶段性使命是什么？我们的『以色列家迷失的羊』在哪里？」

5.去做我召他们所做的工

「在安提阿的教会中，有几位先知和教师，……他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：『要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。』于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。」（使徒行传十三：1-3）当保罗、巴拿巴去做圣灵召他们所做的工，福音就从犹太人、巴勒斯坦，扩展到全人类、全世界。

受差派去做工，当然不是做自己所要做的工，「仆人」所做的，当然都是主人召他所要做的工。保罗归主之前虽然到处捉拿门徒，但是当他在往大马色的路上遇见所BP的耶稣时，他问说：「主啊，祢是谁？」之后他又问：「主啊，我当作什么？」这是每一个受差派的人都需要问的问题。从此，保罗一生只做耶稣所要他做的工。你是否愿意受差派去做工，并且只做主所召你要做的工？

6.对万民作见证

宣教与耶稣的再来、世界的末了，有密切的关系！关于「那日子」，耶稣说：「只是末期还没有到…这都是灾难的起头…这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」可见，耶稣再来的最后一个兆头，就是「福音要传遍天下，对万民作见证」。

虽然，我们巴不得耶稣快快再来，我们愿意常像使徒约翰一样祷告说：「主耶稣啊！我愿你来。」（启示录二二：20）但是我们也知道主的心，「祂愿意万人得救，明白真道。」（提摩太前书二：4）耶稣还没有来，祂不是耽延，乃是宽容，因祂「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改」（彼得后书三：9）。因此，我们要奉差遣，对万民作见证。

四、宣教的第一步：从耶路撒冷起

1.从耶路撒冷起

虽然宣教是奉差遣，要去到普天下、向万民传福音，但是宣教也要从以色列家迷失的羊开始，要「从耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚，直到地极」。虽然宣教学家都在提醒，本地与地极要同时开始，但「耶路撒冷」总是最容易开始的。何况，如果教会或宣教士在「耶路撒冷」从来不会宣教，去到地极也是一样不会宣教。所以就让我们从「耶路撒冷」开始吧！

2.做耶路撒冷名单

每一个信徒都应该做一份「耶路撒冷」名单，把还没有信主的家人、亲族、朋友、同学、同事、邻居等等都列出来，成为你的「耶路撒冷」名单，而今年至少从名单中再认领四个优先的人，作为「一领一」的认领对象。

五、结论：佳美的脚踪，过宣教人生

我们需要打开心灵的眼睛，效法保罗「没有违背那从天上来的异象」，走出佳美的脚踪，开始过「奉差遣」的宣教人生。

 

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