复活节的看见

经文：约翰福音20：1－18

证道：唐卫民牧师

耶稣复活四福音都有记载，门徒对耶稣的复活反应不一，大部分持怀疑、不信的态度。“却是不信”、“也是不信”、“他们不信”（可16：11－14）；“就不相信”（路24：11）；“我总不信”（约20：25）。这种反应从人的眼光看是很正常的、也是自然的，因为人人都有一死，只见人去不见人回，只见留人不见放人，这是千古定律，去者难以计数，回者独此一人。耶稣复活显现达十二次之多，就是证明他真的复活，不但复活，而且安慰门徒、复兴门徒、托付门徒。在这复活节的美好清晨，我们一起分享复活节的四个看见。

  一、看见爱主的马利亚

圣经中提到五个马利亚，这是其中的一个，她称为抹大拉的马利亚，圣经十五次提到她，可见在圣经中她有显着的地位。

1、起得早：她是最末离开S字J的人，起得最早来到坟墓的人。“天快亮的时候”（太28：1），“清早”（可16：2），“黎明的时候”（路24：1），“天还黑的时候”（约20：1），这些都说明天还未亮，马利亚早早起床来到了坟墓前，带着香料，按照传统习惯膏抹耶稣。

2、见得早：耶稣复活后第一个向她显现，是因为她有爱心，经常奉献自己财物给耶稣和门徒（路8：1－3）；最伤心：耶稣在S字J上，她在S字J下不知掉过多少眼泪，耶稣埋葬后她站在坟墓外不停地哭，主及时安慰了她；有信心：她有不见耶稣不离开的信心。

3、传得早：她看见石头挪开了，耶稣的坟墓空了，就跑去见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒（约20:2）；尽管她以为有人挪移了耶稣的尸体，尽管她不知道耶稣在什么地方，尽管她对耶稣的复活还不清楚，但见证耶稣的坟墓空了，这个动作非常快，她没有停留；当她在坟墓外见到复活主之后，就第二次去见门徒，告诉他们主复活的好消息（20：18）。

二、看见灰心的彼得

1、跑得快：当彼得听抹大拉的马利亚说耶稣的坟墓空了，就飞快地向耶稣的坟墓跑去（约20：3－5）。彼得是个直性子人，跟随耶稣三年半时间，说话快，每次耶稣提出问题他都抢先回答(太14：28，15：13－23，17：4，26：33－35)；手快：当祭司、长老、兵丁同来捉拿耶稣时，有一个人眼明手快把大祭司仆人马勒古的耳朵砍了下来（太26：51，可14：47，路22：49－50），前三福音都没指明是谁，可能给他一点面子，但约翰说的非常清楚，这位刀客就是西门彼得（约18：10）。

2、信得慢：彼得是第二批到达坟墓的人。约翰记载他是第二批到达坟墓的人，他在墓看见了细麻布和裹头巾，没做任何反应，就回到自己的住处去了，他心里希奇，不敢相信这是事实（路24：12），虽然耶稣复活当天晚上就向他和其他门徒显现，但他的信心没有到复兴。

3、传得慢：他回应主耶稣复活，不是去作见证，而是“我打鱼去”（约21：3），作为门徒之首的彼得，不但自己重操旧业，以捕鱼为生，而且带着其他门徒一同去打鱼。他见证耶稣的复活是在五旬节，也就是主复活后四十多天（徒2：14-36）。

三、看见多疑的多马

1、疑惑多：耶稣复活当天晚上向十一个门徒显现，当时多马不在场，那些门徒对他说“我们已经看见主了”（约20：25），可见对他作见证的不是一人，在众人为耶稣哀恸的日子，在门徒胆战心惊的时刻，门徒也不可能有心去开玩笑。多马对于门徒的消息，以为门徒在合伙骗他，以为耶稣复活的可能性不大。

2、理由多：多马不是绝对不相信神的大能，别人看见不是自己看见的不行，别人经历了，自己没经历不行，他不需要幻影，也不需要异象，他光看见复活的耶稣还不行，还要用手探入他的钉痕，如果有钉痕还不算，又要用手探入他的肋旁，否则，任何人、任何理由都不能让他信服。

3、信得少：物质世界是看的，属灵世界是信的。多马用理性、用判断、用推理来证明耶稣的复活，在头脑想象中会有很多不可理解的事情，他是那么迷茫，那么疑惑，所以，当耶稣向他显现时，让他伸过手来，耶稣对他说：“不要疑惑，总要信。”圣经没有说他就伸过手来，而是惭愧地说：“我的主，我的神!”。

四、看见主复活

约20：19耶稣复活站在他们当中：

1、给门徒带来平安：他们觉得主离开了他们，一切都成了泡影，他们没有平安（约20：19）；他们害怕和耶稣有牵连，遭犹太人的BP，没有平安（约20：21）；他们疑惑耶稣的复活，百思不得其解，充满矛盾，没有平安（约20：27）。

2、给门徒带来喜乐：圣经记载他们看见主就喜乐了，这就是靠主而来的喜乐。很多时候，我们失去喜乐，就是看人多、看环境多，没有看见主复活的大能。

3、给门徒受圣灵

20：22耶稣向他们吹气，他们就受了圣灵，受圣灵代表主复活给门徒带来了生命，人的更新改变是靠圣灵的运行。创2：7当上帝向亚当吹气时，他就成了有灵的活人。