它是书中之书，是典中之典。
它令万人敬仰，也被千夫所指。
它得到世上最多人的赞美，
也引起世上最多人的是非。
它是基督教唯一的正典——《圣经》。
《圣经》为亿万人钟爱，昼夜阅读。它给绝望中的人以希望，给痛苦中的人以安慰，给软弱的人以力量，给饥渴的人以饱足，用喜乐代替悲哀，用生命战胜死亡。
但也有许多人痛恨它、怀疑它、排斥它，招致痛恨和怀疑的正是其中的真理与神奇。长期以来，《圣经》从不缺乏质疑与反对，着名学者兰姆说过：『没有任何一本书，像《圣经》这样被宰割、被考察、被查缉、被诽谤…』
《圣经》不招人喜欢，是因为：
《圣经》的内容令人惊奇，它挑战人的想象力，知识与理性，如处女怀孕、死人复活、五饼二鱼。
《圣经》得罪了所有人，说世人都犯了罪，死亡是神对罪公义的审判。
《圣经》得罪了所有其它的神与宗教，说神只有一位，除耶和华以外再没有真神。
《圣经》否定了所有的道路，只留一条，除耶稣基督以外，别无拯救。
《圣经》是以神为中心，否定了一切人本主义观念，比如自由、和平、正义。
……
《圣经》有许多超过人理性所能理解的事情，有让罪人不喜欢看到的公义的审判，也有很强的排他性等。
为什么理性成了人认识真理的绊脚石？
一是人的理性具有局限性，有些事物是不能够被人的理性所理解，苏格拉底早就认识到：理性的最大功能是认识理性的缺陷与无能。不应该将真理完全至于理性之下，理性并不是通往真理的唯一途径。二是当亚当堕落之后，人的理性、情感、意志就全面被玷污了。一个人的理性堕落到一个地步，可以变成一个违背真理、抵挡真理的人。
为什么人不喜欢良善的上帝与公义的审判？
我们不喜欢良善的上帝，因为我们不是良善的，我们都是罪人，我们得罪了上帝，我们也彼此得罪。如果上帝真是公义的，祂会怎么对待我们这些罪人？正如罪犯往往不怕贪赃枉法的法官，却会怕正直的法官。
为什么《圣经》有很强的排他性？
排他性通常有两个来源：狭隘或真理。出于狭隘的排他性当然不好，但是真理有不可避免的排他性，亦如光明排斥着黑暗，如果你喜欢真理，你就不得不接受排他性。当然，把《圣经》等同于事实或真理，对于非基督徒是个问题。至于基督徒为什么『盲目』到敢于把《圣经》视为事实和真理，正是本文试图展示的。
《圣经》是怎样的一本书？
《圣经》的多样性与统一性
《圣经》包括旧约和新约两部分，写成所经历的时间跨度约1500年。《圣经》的四十几位作者，不仅所处时代不同，职业、身份不同，写作的环境也有很大差异。摩西是政治领袖，大卫和所罗门是君王，但以理是宰相，保罗是犹太律法家，路加是医生，彼得、约翰是渔夫，马太则是税吏。他们是领受神的默示而写下来，一条看不见的线将每卷书密切相连，旧约中隐藏着新约，新约中亦见旧约的显明，神的智慧贯彻始终。
《圣经》的权威性与可靠性
几千年来《圣经》受到无数人的挑战，在经历无数政治、科学与考古学风暴后依然屹立不动摇，依旧无法撼动《圣经》的无误性与权威性。《圣经》是世界上预言最多，应验最多，而且最准确的一本书。它准确预言了童女怀孕，耶稣的降生、被出卖、被钉S字J、死后第三天复活，以色列的复国等。天地会废去，但神的话却不会废去，都要成全。
《圣经》的永恒性
无论时代怎样进步，《圣经》都不会淘汰，它是万古长新的书。没有人圣洁到不需要悔改；没有人强壮到可逃过死亡；没有人行善到死后可不接受审判；没有人有钱到可救赎灵魂；也没有一个时代的人进步到不需要《圣经》。它永远发出亮光，正像人活着需要太阳光，人在世界上，人的心灵需要《圣经》的光，因「那光是真光，照亮一切生在世上的人」。
《圣经》主要讲了哪些内容？
宇宙的开始和结束
《圣经》开宗明义地说是上帝起初创造天地，祂使无变有。孔子、孟子、苏格拉底…这些人不能告诉我们宇宙从哪里来，往哪里去，他们不过是人间的过客。『这世界，和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存』。
人的堕落和救赎
神创造人原是美好的，但因着亚当堕落的起头，罪和死亡都临到了众人。一个人身体再健康强壮，也支撑不起堕落的灵魂。人需要的是悔改，离开罪恶归向上帝。耶稣基督代替人类的罪为人死而复活，成就了救赎的恩典。
对峙和得胜
我们在属物质的方面很会算计，在属灵方面就不会数算；很多人数算别人得罪自己多少次，很少人会算出自己得罪上帝多少次；在看得见的事物上我们很敏感，在看不见的属灵事情上我们非常迟钝。
全世界所有的书，没有一本像《圣经》一样提到灵界的奥秘、灵界的对峙，到末后上帝要怎样完全得胜。
理论和实践
基督教不但在《圣经》里把善恶之道告诉了我们，还把至善者带到人间，有形有体，活在我们的中间；有血有肉，道成肉身，祂活出了祂所宣扬的爱与圣洁，祂做到了人无法做到的良善与公义。
盼望和应许
有一天人都要离开世界，我们的主会再来，人借着祂所成全的救赎，与那永恒的生命结合，在基督里，回到天父那里去。
如果你要怀疑什么，怀疑你的怀疑。
《圣经》不是宗教产生出来的揣摩，不是人想象以后产生出来的精神寄托，《圣经》的教导不是堕落的理性所能制造出来的理论，《圣经》是上帝——真理的源头自己给我们的启示。对于信的人，《圣经》是一座敞开的宝库，你无法估计你可以从中享有的财富，那里有你测不透的丰富。对于不信的人，《圣经》是一本封闭的书。
然而，也有自称是基督徒的人，在试图否定或降低《圣经》的权威和绝对标准。如称《圣经》只是包含有上帝的话，是可能错误的，也不完全是历史事实。如很多的直接、间接否认三而一的神。基督神人二性的理论。事实上，每当人对《圣经》的无误与权威降低一分，就会离他真正需要的真理与平安远一分。
你相信《圣经》吗？《圣经》是为基督作见证！你可以在《圣经》中读出基督，读出死与复活，读出完全的爱与圣洁的生命，读出基督所应许的永生。
在这个什么都善变的世界里，你是否想了解什么是永恒不变的存在？什么是永恒的爱？什么是永恒的生命与真理？
耶稣用祂三十三年的生命，行出了最为圣洁、完全的生命。祂经历到的是生命的苦难，承受的是全人类的罪恶，表达出的是舍己、是生命、是道路、是真理、是上帝无条件的爱。祂的话语照亮的是我们日益幽暗的心，祂的恩典更新的是我们日渐堕落的生命。
对于信仰，奥古斯丁说：信仰就是相信你还没有看见的，作为信心的回报你会看见你所相信的。《圣经》上的话，不是为了让人证明真伪的，也不都是人能证明的，它是一部讲怎样得永远生命的书。人需要读《圣经》，为着生命的缘故。若在没有真理的蛮荒里寻找生命的意义，寻找到的不过是落入尘土的虚空和地狱的永刑。若透过《圣经》这扇真理之窗，你将看见那不能看见的神，也将迎来你人生的黄金岁月。
注：借鉴了『《圣经》是天下第一大经』等文。
圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
--提摩太后书3:16-17--
《圣经》上说：
"
人活着，不是单靠食物
乃是靠神口里说出的一切话
"
《圣经》不是用来增加我们的知识
乃是用来改变我们的生命
或许你是从来没有读过《圣经》的人
不知其中所蕴含的关于神及关乎你生命的信息
为着生命的缘故，你一定要认知读一读
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