税吏撒该 路19:1-10

4.4 税吏撒该路19：1-10 2012年2月27日

这是一段脍炙人口的故事，一是因为撒该渴慕主耶稣不惜爬树，二是撒该真诚的悔改。不过，我们不能忽略最后主耶稣的话，这是人子寻找、拯救的结果。

 

19:1耶稣进了耶利哥，正经过的时候，19:2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。

耶利哥：地处耶利哥平原（约旦河流入死海之前最后浇灌的沃土），一座商业城市，链接耶路撒冷和约旦河外，历史上几度兴衰。在信仰语言环境中，是世俗和堕落的代号。现在为巴勒斯坦人控制。

撒该、税吏长、财主：掌控耶利哥税收的长官，依靠罗马政府的权势，对自己的同胞横征暴敛，是犹太人所痛恨的。犹太人把税吏和妓女同列。

19:3他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见；

19:4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。

看看耶稣：身居要职，却渴望见到耶稣，显然，撒该留意主耶稣的事，想更多的认识耶稣。在信仰的追求上，生得矮小也不会成为拦阻。

爬上桑树：身为税吏长和财主的撒该放下自己的地位和虚荣。

19:5耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来，今天我必住在你家里。”19:6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。

到了那里：撒该在等候耶稣，主耶稣也在寻找撒该，这是相遇的地方。

住在你家：主耶稣选择住在一个被犹太人视为罪人的家里。我们何尝不是这样承受主的眷顾和恩典呢？

接待耶稣：撒该本来只是想看看耶稣，现在却能接待主耶稣。欢欢喜喜，正是接待主耶稣的人心中的感受。

19:7众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”

众人之所以议论，是因为他们认为：和罪人交往的人一定也是罪人。

近朱者赤、近墨者黑：只是对了一半的道理。主耶稣道成肉身，却丝毫没有落在罪恶当中，乃是圣洁没有瑕疵的。

耶稣对门徒说：“你们的光也当这样照在人前。”只是我们要谨慎，在罪人中间，却不能作罪人。

19:8撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍！”

站着：这应该是撒该在接待主耶稣的宴席上。他没有坐着，选择了站着，是要侍立在耶稣面前，是对主耶稣的尊敬。

一半分给穷人：当撒该有了对主耶稣的爱的时候，也就有了对人的爱。撒该慷慨的捐献了自己一半的家业。之前，他是无视穷苦同胞的人。

还他四倍：撒该曾经利用职务欺诈同胞，现在他自己提出来四倍赔偿的方案。在《利未记》6:2-5针对欺压之类的犯罪，要求如数归还，并外加五分之一。四倍偿还，是依照了偷盗了羊只又销赃的惩罚。（出22:1）

撒该的悔改是真诚的，他用实际的行动证实了出来。愿意接受惩罚，是真悔改的表现。撒该的钱财没有成为跟随主耶稣的拦阻，不同那个少年官。

19:9耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙；9:10人子来，为要寻找，拯救失丧的人。”

救恩到了：主耶稣宣告救恩临到了撒该的家，1）因为神顾念撒该，纪念与亚伯拉罕所立的约；2）因为撒该效法了亚伯拉罕的信仰之路。

并不是亚伯拉罕的所有子孙都得到了救恩，只在肉体上作以色列人的不是真以色列人。见保罗在《罗马书》的论述。

人子来：主耶稣降世不是寻找义人（世上没有完全的义人），乃是寻找失丧的人，正如撒该一样的人，尽管被世人视为罪人，却承认自己是罪人，并愿意接受救恩的人。如果我们不肯认罪，就与主耶稣的救恩无份了。如果我们自以为比别人圣洁，就是自以为义了。

 耶利哥城的一棵古老的桑树，据说就是当年撒该爬上去的那棵。