太5：3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。
虚心人的福
主耶稣来到世上，其主要的目的，在他第一篇讲道中开宗明义的宣告了，那就是赐福的旨意。神在创造人类的计划时，就特别强调：“神就赐福给他们”。（创1：28）主在这里不只是重申神的旨意永不改变。更重要的是指示了蒙福的要求，或者说条件。但更准确的是指示了一条蒙福的道路。从今天起，我会与弟兄姐妹一同来学习这段的圣经。今天要分享的是：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”。我想分两部分：首先是
一 “虚心”的内涵
1 虚心的实质是谦卑
神的本质就是谦卑。耶稣说“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式”。（太11：29）谦卑绝对不是虚情假意，也不是假客套。谦卑就是诚实。耶稣基督教导说：你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（太5：37）。有人抓住神“独一性”的自我的启示性宣告作为神骄傲的见证，正是因为他们不知道谦卑的真谛；不明白虚心的实质。我们本为尘土所造的人，更是卑微软弱的。也只有当我们认识到了这一点，才能有真正的虚心。如果我们的虚心不是出于谦卑，那他的虚心就是虚假了。
赛66：2 耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。……
2 虚心的表显是虚已
虚心的最具体的表现就是虚已。什么是虚已呢？主耶稣是一个榜样；（腓2：6—7 他本有 神的形象，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。）还有施洗约翰，他留下的名言是：他必兴旺，我必衰微。（约3：30）这样我们得出：
①虚已就是否定自己，寻求基督。
腓3：7—8 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
②虚已就是隐藏自己，见证基督。
约3：29—30 娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。
在基督面前虚已
在同工面前虚已
3 虚心的见证是宽容
弗4：2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
西1：11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。
西3：13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
寛容需要爱心，这是众所周知的。然而，宽容还需要虚心，却不是人人都知道了。绝大部分的纷争嫉妒都是骄傲引起的。虚心使自己不轻易发怒，虚心使自己能包容别人的错误。如果连错误都能包容，那嫉妒的事就自然消失了。
你这个人能不能与弟兄，与同工基或与邻舍能搞好关系，就看你有不有包容？如果有包容，那你一定是一个虚心的人。所以说寛容是虚心的见证。
4 虚心的事实是接纳
约1：12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。
前面我们说到“虚心使自己能包容别人的错误”，这里的包容还有更深一层的内涵，那就是接纳。神的谦卑使他乐于拯救罪人，接纳罪人，并且救赎罪人。所以罗15：17 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与 神。彼此接纳比包容更深一层，就是说更需要爱，更需要虚心
二 “虚心”的祝福
1 自卑的必升为高
太23：12 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
这是神自我法则的宣告或启示。神把我们认罪悔过的行动看成虚已的表现，神把我们信靠他看为我们接待他的表现，所以就说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女”。神就悦纳了我们，就升高了我们。称义；收纳为儿子；何等大的福都赏赐我们。
2 虚心者得着天国
彼前1：23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
前面我们看到了必升为高的应许。现在我们看到的是升为高的内容。得着天国，包括耶稣与尼底母说话的重生的实际：即“看见神的国”和“进入神的国”。彼前前书2：9说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”。
3 虚心的必得丰盛
弗3：15 求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。
中国有一句成语：虚怀若谷。山谷的地理位置处于四面环山，正因为如此，他得天独厚，雨水阳光都充足。所以特别植物矿产都十分丰富。虚心的人由于能够接纳不同的意见，集思广益。所以他的知识也就特别丰富。
生命的丰盛 约10：10 ……；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
智识的丰盛 诗37：11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
赛33：6 你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩并智慧和知识，你以敬畏耶和华为至宝。
财物的丰盛 赛30：23 你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。
信爱的丰盛 提前1：14 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
4 虚心能成就联合
弗4：4 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
林前6：17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
罗6：3—5 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
诗147：6 耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。
箴3：34 他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。
赛57：15 因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
赛66：2 耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。
从以上的经文我们可以看到谦卑虚心的人与神联合的应许与事实。“扶持”“赐恩”“同居”“看顾”何等大的祝福。
但我们知道，虚心的人更能与人相处。谁都愿意与谦卑的人交往。所以虚心谦卑的不但得神，也能得人。
结语 神乐意赐福给人类，神所赐的福是实际的，具体的。只要你真的行在神的旨意中，这一切的福都必赐予你。愿你得到神为你预备的天上地上一切的福。阿们！
