4.爱是不自夸，不张狂

 （对策：将我们的心思、眼目集中于耶稣）
4，爱是不自夸，不张狂

爱是“不自夸”，“不张狂”，什么是自夸呢？张狂又是怎样表现的？我们明白了这两个词所包含的意义，才能知道怎样才是不自夸和不张狂。

“自夸”的希腊语perpereuomai，其意思是“虚荣的”，“自夸”。“张狂”的希腊语phusioo，其包含有“吹嘘”，“得意”等意义，比喻性的就是“骄傲”。Phusioo源自phusa，“风箱”。骄傲、虚荣、自夸自大最初来自于撒但，这也是罪的起源。

撒但本不叫撒但，这是他堕落之后的名字，他原是“明亮之星”，拉丁文和英文译本均作“Lucifer”，其名为“路锡甫（赛14：12）。他原是遮掩约柜的两基路伯之首，是圣洁没有玷污的。他侍立在伟大的创造主面前，《圣经》中有话形容他：“主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸上帝的园中，佩戴各样宝石，……你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在上帝的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全；后来在你中间又察出不义。”（结28:12-15）可是，这位全然美丽的被造物渐渐生出骄傲之心，而且放纵他那自高自大的欲望。经上说：“你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧。”“你心里曾说，……我要高举我的宝座在上帝众星以上；……我要与至上者同等。”（结28:17；赛14:13,14）他所有的荣耀都是来自于上帝，而这位大有能力的天使却认为是出于自己。他的地位虽然高过一切天使，但他却仍不知足，并擅敢贪图创造主所独有的尊荣。他所追求的，不是使一切受造之物，以敬爱并效忠上帝为至上，乃是使他们事奉并服从他自己。而这一切的起因是他心中的骄傲和虚荣。

所有善意的劝勉和警告，反而更让他起了抗拒的心理。他由于自大骄傲，就觉得得自己无所不能，因而无法容忍基督在众天使心中的地位，更激起了对基督的嫉妒之心。他并不觉得自己骄傲自大有什么不对，就看基督所拥有的一切越发不甘和愤恨，感化不起作用，反倒越来越顽固。

由于骄傲引起的嫉妒，使得他想尽办法诋毁基督，在天庭众天使间散布不满的情绪。他用最隐密的方法进行，并在敬畏上帝的伪装之下，掩饰其本意，其结果就是三分之一的天使受其迷惑而堕落。而这一切最初的原因就是骄傲自大。

人若自高自大、目空一切，自然就会看不起他人所作所为，即使对方是正确的，他骄傲的心理也不会容许屈服在这正义之下，这是多么可怕的一种心理。一旦这恶种在心里种下，不免会开花结果，而这果子却是最恶最毒的，不仅伤人，也会害己。骄傲是缠累我们的罪，就是我们最易犯但却最不易察觉的罪，而且我们已经习惯了。它就像一杯看似清澈却有沉淀物的水，平时你不动这水的时候，它清澈无比，但当你摇动它，搅动它，立刻就浑浊了。骄傲、嫉妒就如此般，常常隐在我们内心最底层，将我们平时呈现得如沉淀的水般清澈。

在你心中也有骄傲，或许你未曾发觉。你是否喜爱显示自己的长处？你是否喜爱在别人面前述说自己取得如何的丰功伟绩？你是否觉得自己的灵性已经成长到一定高度，自觉良好？你是否觉得自己讲道或作其他工作很有果效，便自鸣得意？你是否很爱听他人的赞美之词？当别人说你哪里不好或不对的时候，你是否耿耿于怀？

要知道，我们所有的恩赐都是来自于上帝，因此没有理由因拥有某种来自上帝的恩赐而徒劳夸口。我们也没有理由因上帝赋予的恩赐所成就的工作而洋洋得意，觉得自己在这地位上无比重要。爱是听不见他人的赞美；而是谦卑恭敬，并不试图高抬自己。保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的S字J；因这S字J，就我而论，世界已经钉在S字J上；就世界而论，我已经钉在S字J上。”（加6：14）那怀有真爱之人的心里总是记得耶稣的生命和死，并不断击退每一个可能导致自我荣耀的思想和试探。

爱不会以虚无来充满一个人；也不会产生自负和自我高抬的情况。这一表述指出了骄傲和自我满足的主观态，就是那常常以拥有高超的知识和能力为标志的人。爱不是沉溺于自负，且自以为有最好的恩赐这样的思想，那样的话就是虚荣。爱不会产生自我为重要的思想，也不会寻求他人对任何他所完成的事的奉承。

爱是不自夸，不张狂，它以谦卑为特质，它以主基督为中心。爱不会高举自己或是某个你认为值得高举的人，因为我们高举的唯一对象只有——耶稣基督。

我最为担心的是，很多时候我们所说所做其实是自夸，但我们自己却还不自知。当我们说自己如何好的时候，也许你会想着我不是在说自己如何好，而是在说上帝在我身上成就的能力，到底是为了赢得人气，赢得别人的尊敬和看重，还是单单只是高举基督的救赎大能，这微妙的心理他人无法辨别，只有当你自己深省内心的时候，才看出自己真正的动机所为何。这是我们每个人都要扪心自问、深深自省的问题。

人之所以自夸，是因为太容易将目光注视在自己身上，太在意别人对自己的态度和看法，唯有将我们的目光、心思转移到耶稣身上，认识到耶稣是救赎的中心，我们所拥有的一切是上帝的恩赐，而不是我们自己本身所有，像保罗一样不以别的夸口，而只夸耶稣的S字J。

我知道人要做到不自夸，不张狂绝非易事，因为人太容易去较真，也太容易要去证明自己，魔鬼知道我们的这个弱点，而且他不断地为我们软弱提供跌倒的氛围。即使是大先知施洗约翰也遇到这样的试探，而他得胜的秘诀在圣灵。他心中有圣灵的充满，因此他就能克服这最容易失败的试探，这也就是得救的科学，是我们每一个人救赎的科学。